Իլոն Մասկ. «Նրանք, ովքեր երեխաներ չունեն, ապագայում բաժին չունեն»

X սոցիալական մեդիա հարթակում մարդկության ապագայի և արհեստական բանականության շուրջ կոնֆլիկտ է բռնկվել: Իլոն Մասկի և մարդաբանական փիլիսոփա Ամանդա Ասկելի միջև հանրային վեճ է բռնկվել միլիարդատիրոջ այն մեկնաբանությունից հետո, որ երեխաներ չունեցող մարդիկ «ապագայում բաժին չունեն»:

Վեճը ծագել է Ասկելի The Wall Street Journal-ում հրապարակված էջից: Հոդվածին ի պատասխան՝ Մասկը իր X սոցիալական մեդիա հարթակում գրել է. «Նրանք, ովքեր երեխաներ չունեն, զրկված են բաժին ունենալուց ապագայում»։ Հոդվածում չի նշվում, թե արդյոք Ասկելն ունեցել է երեխաներ։

Ամանդա Ասկելը Anthropic-ի մշտական փիլիսոփան է։ Նրա աշխատանքն է օգնել ձևավորել Claude չաթբոտի արժեքները, վարքային ուղեցույցները և «անհատականությունը»։ Այլ կերպ ասած՝ նա ներգրավված է նրանում, թե ինչպես է արհեստական բանականությունը որոշումներ կայացնելու և օգտատերերի հետ փոխգործակցելու մարդկանց հետ։

Մասկն ինքը ակտիվորեն խթանում է պրոնատալիզմը և 14 երեխաների հայր է։ Նա նաև մշակում է իր սեփական չաթբոտը՝ Grok-ը, տալով դրան առանձնահատուկ անհատականություն։

Ասկելը միլիարդատիրոջը պատասխանել է հանգիստ և հեգնական տոնով։ Նա ասել է, որ ապագայի հանդեպ պատասխանատվության զգացումը կախված է ոչ միայն երեխաներ ունենալուց, այլև նրանից, թե որքանով է մարդը հոգ տանում ուրիշների բարեկեցության մասին ընդհանրապես։

Նա նշել է, որ պլանավորում է մայր դառնալ, բայց արդեն իսկ անձնական կապ է զգում ապագայում, քանի որ իր համար կարևոր է, որ մարդիկ՝ անկախ ընտանեկան կապերից, կարողանան ծաղկել։ Միևնույն ժամանակ, նա ընդունել է, որ ծնող լինելը կարող է իսկապես ուժեղացնել ներգրավվածության զգացումը և ապագայի հետ խորը կապը։

Ավելի ուշ փիլիսոփան ավելացրել է ևս մեկ մեկնաբանություն, որը արագ տարածվել է սոցիալական ցանցերում. «Ես չափազանց աջ եմ ձախերի համար և չափազանց ձախ՝ աջերի համար։ Չափազանց հումանիստ եմ տեխնոլոգիապես հետաքրքրվածների համար և չափազանց տեխնոլոգիապես հետաքրքրված եմ հումանիտար գիտությունների համար։ Թվում է, թե ոչ բևեռացումը ինքնին դառնում է բևեռացնող»։

Այս պատմությունը դուրս է եկել անձնական վեճի սահմաններից և դարձել ավելի լայն բանավեճի մաս այն մասին, թե ով պետք է որոշի արհեստական բանականության բարոյական ուղեցույցները՝ ծնողները, փիլիսոփաները, ձեռնարկատերերը, թե՞ հասարակությունն ամբողջությամբ։